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只赢得仓皇北顾。《京口北固亭怀古》

122.是以：“以是”，“因此”

是以谓之“文”也。《论语》

123.当：该当，应当。

臣知欺大王之罪当诛。《廉颇蔺相如列传》

124.身：自己。

将军身被坚执锐。《陈涉世家》

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2.还：（通“旋”，转身）

扁鹊望桓侯而还走。《扁鹊见蔡桓公》

（另通“环”，绕着）秦王还柱而走。《荆轲刺秦王》

83.俄：（顷刻，一会儿）

俄有武夫出于波间。《柳毅传》

84.得无……与？（固定结构，表揣测，恐怕是[该不是、莫非是]……吧？）

览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》

日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》

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无备者，旋刻之。《活板》

旋见鸡伸颈摆扑。《促织》

74.曩昔：（以前，先前）

曩与吾祖居者，今其室十无一焉。《捕蛇者说》

75.兰若：（梵语音译词，指寺庙）

中绘殿阁，类兰若。《促织》

76.陛：（台阶，殿阶）

至陛下，秦武阳色变振恐。《荆轲刺秦王》

77.将：（打算，将要）

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弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所愬者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。

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65.晦：（农历月末那一天）

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49.奈何：（固定结构，“拿……怎么办”）

为之奈何？《鸿门宴》

司命之所属，无奈何也？《扁鹊见蔡桓公》

50.有以：（有用来……的办法）

臣有以得报太子。《荆轲刺秦王》

51.活：（使动用法，使……活下来）

项伯杀人，臣活之。《鸿门宴》

52.倍：（通“背”，违背）

愿项伯具言臣之不敢倍徳也。《鸿门宴》

53.窃为君不取也：

窃为大王不取也。《鸿门宴》

54.负：（辜负，对不起）

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第三段

先生与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之扁鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何？”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？纵有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

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39.计：（商议）

唯大王与群臣孰计议之。《廉颇蔺相如列传》

40.过：（拜访）

《过故人庄》

若欲见子敬，可别过之。《赤壁之战》

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军。《促织》

21.相与：（固定结构，一起，一同）

相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》

22.夜阑：（天快亮了）

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》

23.翼日：（通“翌”，第二天）

翼日，进宰。《促织》

24.要（yāo）：（通“邀”，邀请）

张良出，要项伯。《鸿门宴》

便要还家，设酒杀鸡做食。《桃花源记》

25.把酒：（端着酒杯）

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时矫首而遐观。《归去来兮辞》

16.无以：（固定结构，没有用来……的（办法））

臣无祖母，无以至今日。《陈情表》

不积跬步，无以至千里。《劝学》

17.敝：（对自己一方的谦称）

寡君闻吾子将步师出于敝邑。《崤之战》

余则褞袍敝衣处其间。《送东阳马生序》

18.今者：（“者”，用在时间词后，协调音节助词）

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生是中山一个普通百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，（还能做什么官呢？）亡是公向来与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因而亲自赶到中山来拜访他（乌有先生）。

第二段

二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐。

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14.说（yuè）：（通“悦”，高兴）

学而时习之，不亦说乎？《论语》